《泡沫之夏》于是鄉論怪其非舉，寔終無所言。。，。董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。
芳曰：“威明欲避第仕塗，故激發我耳。。，。因此有關逃亡方面的律令，是憲令所重視的，至于爲罪犯提供幫助，可以判處死刑。。，。
劉暢心中歡喜，同他們相互應答。。，。然而不久就出現宦官專權、王侯幹政的局面，黃瓊自知無力抗衡，不能匡正，便稱病不上朝。。，。、
伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。皇帝認爲是兄不管教弟，因此判兄重罪而免弟死刑。。，。議郎何休又上報說史弼有治國才智，應該登上卿相之位。。，。”元和二年，皇帝向東巡察，駕幸束郡，招引張酣及門生郡縣掾史一同會集在庭院之中。。，。
尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。使成千上億的子孫豐贍，經曆萬代而永遠延續。。，。”或許是出于崇尚根本絕斷末流，探索深奧意義的考慮吧。。，。董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。劉矩補任從事中郎，又擔任尚書令，升爲宗正、太常。。，。、
還言：“世衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，傥在于是？”寵怆然矜歎，即敕縣盡收斂葬之。。，。？有人指責範滂，他回答說：“從前叔向獲罪，祁奚救了他，役聽說羊舌有什麽謝恩的話，也役聽說祁老有什麽自誇的表現。。，。桓帝欲褒崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。。，。
要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。論曰：自古喪大業絕宗禋者，其所漸有由矣。。，。陳留令劉豫，冠軍令驷協，並以刻薄之姿，臨人宰邑，專念掠殺，務爲嚴苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之議者反以爲能，違天心，失經義，誠不可不慎也。。，。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。。，。、暴風雷霆，不足以比喻他的怒氣；陽春時雨，不足以比喻他的恩澤；周、孔數千，無法與他比聖；贲、育百萬，無處再發揚他們的勇力。。，。；、”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。
仆誠不能編德于數者，竊慕古人之所序。。，。申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動邢些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。于是绛侯、朱虛侯發怒，奮起神威，殺了悖逆凶暴的呂氏，擁立太宗，所以道德教化能夠興旺昌盛，光輝普照。。，。、封颎爲列侯，賜錢五十萬，除一子爲郎中。。，。
時，宦者濟陰丁肅、下邳徐衍、南陽郭耽、汝陽李巡、北海趙祐等五人稱爲清忠，皆在裏巷，不爭威權。。，。、幸而先前已有墓穴，早上去世傍晚就可下葬，屍體停放在靈床時，蓋一幅布巾就行了。。，。
應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。”又，尚書劉納以正直忤宦官，出爲步兵校尉，亦深勸于郃。。，。紹少爲郎，除濮陽長，遭母憂去官。。，。司馬張超與徐璎、秦颉都想答應他。。。、子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。。，。
文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。夏，進軍擊當煎種于湟中，颎兵敗，被圍三日，用隱士樊志張策，潛師夜出，鳴鼓還戰，大破之，首虜數千人。。，。然而現在在位的官員沒有可再裁減的，等到他們回到家中，大都召回來拜授議郎、郎中。。，。、凶家害國，夫豈異歸！譯文：《周易》說：“上天顯示征兆，聖人遵守它。。，。！又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。
